朝粥会
毎月一日、朝６時から朝課、法話、坐禅、粥座
（朝のおかゆ）を行って居ります。参加希望の方は、
当日、崇禅寺本堂にご参集下さい。

参加費は、志納で行っております。

　坐禅会・社員研修会
崇禅寺では、本格的な坐禅の体験・研修を
行っております。
　坐禅の作法や心構えを基本とした研修、合宿、
体験学習、新人研修、社員研修など随時受け付
けております。

合掌低頭（がっしょうていとう）
坐禅会ではあらゆる場面で合掌します。入堂の際には入口から入ったところで合掌して一礼。単と呼ばれる自分が坐る場所でも合掌して一礼します。家庭で行う場合も、仏様と心を合わせるような気持ちで手を合わせ、坐禅に臨みましょう。

結跏趺坐（けっかふざ）
正式な足の組み方で、お釈迦様が悟りを開いたときの姿ともいわれています。結跏趺坐ができない場合は、一方に足だけ組む半跏趺坐でもかまいません。右足を上にした場合を、「吉祥坐」、左足を上にした場合を「降魔坐」といいます。

左右揺振（さゆうようしん）
座布団に坐り足を組んだら、体を揺らして坐相の安定点を決めます。これを「左右揺振」といいます。背骨を伸ばし、脊髄を下より上に刺激するような気持ちでゆらします。坐禅を終了して立ち上がる際にも、同じように揺らして体をほぐします。

調身（ちょうしん）
坐禅は「調身」（姿勢を調える）、調息（呼吸を整える）、「調心」（心を調える）の三つの要素がそろって初めて正しい坐禅といえます。正しい姿勢で坐ることの重大な要素の一つ。力まず、ゆったりとした気分で坐ってみましょう。

法界定印（ほっかいじょういん）
法界定印は「禅定印」ともいわれ、深い禅定に入っている状態を表す印です。法界定印の親指は、坐禅中に眠気が出たり、坐相が崩れるといちばんに力が抜けるため「拇指から眠る」といわれています。

半眼（はんがん）
前方を見て視線を落とすと、目は自然と半開きの状態になります。これを「半眼」といい、このときは誰もがお釈迦様のような表情になるといわれています。坐禅中は目をつぶらず、半眼の状態を保ちます。